وأتوكّل على اللّه فيما حكم ، وأسأله التدبير فيما جرى به القلم . ثمّ اكتفى بما ذكر « 1 » من أدواته ، وجلس على كرسيّ دواته « 2 » ، متمثلا بقول القائل [ من الكامل ] : قلم يفلّ الجيش « 3 » وهو عرمرم * والبيض ما سلّت من الأغماد « 4 » وهبت له الآجام حين نشا « 5 » بها * كرم السّيول « 6 » وصولة الآساد « 7 » فعند ذلك نهض قائم السيف « 8 » عجلا ، وتلمّظ لسانه للقول مرتجلا ، وقال : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ * وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ * إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ « 9 » ؛ الحمد للّه الذي جعل الجنّة تحت ظلال السّيوف ، وشرّع حدّها في ذوي العصيان فأغصّتهم بماء الحتوف ، وشيّد بها « 10 » مراتب الذين يقاتلون في سبيله صفّا « 11 » ، كأنّهم بنيان مرصوص وعقد « 12 » مرصوف ، وأجناهم من ورق حديدها الأخضر ثمار نعيمها الدانية القطوف ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد هازم [ الصفوف و ] « 13 » الألوف ، وواهب الألوف « 14 » ، وعلى آله وصحبه « 15 » الذين طالما محوا بريق بريق « 16 » الصّوارم سطور الصفوف ، صلاة عاطرة في الأنوف ، حالية بها الأسماع « 17 » كالشنوف « 18 » ، وسلّم « 19 » ، أمّا بعد : فإنّ السيف زند الحقّ الوريّ « 20 » وزنده « 21 » القويّ ، وحده الفارق بين الرشيد

--> ( 1 ) في ط : « ذكره » . ( 2 ) في ط : « داوته » . ( 3 ) في ك : « السيف خ » ، وفي هامشها : « الجيش » خ . ( 4 ) « قلم . . . الأغماد » سقطت من ب . ( 5 ) في ب : « نشى » ( بألف طويلة وألف مقصورة ) . ونشا : مخففة من « نشأ » . ( 6 ) في د : « السيوف » . ( 7 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 8 ) في ط : « السيف قائما » . ( 9 ) الحديد : 25 . ( 10 ) « بها » سقطت من ط . ( 11 ) في ك : « صفّا » كتبت فوق « سبيله » . ( 12 ) « مرصوص وعقد » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 13 ) من ب . ( 14 ) « وواهب الألوف » سقطت من ط . ( 15 ) في د : « وصحبه » . ( 16 ) في ب : « بريق » . ( 17 ) في ب : « الاستماع » . ( 18 ) الشنوف : ج الشّنف : القرط أو الرّعثة في أسفل الأذن . ( اللسان 9 / 183 ( شنف ) ) . ( 19 ) بعدها في ب : « وكرّم وبجّل وعظّم » . ( 20 ) في ب : « الواري » . ( 21 ) في ك : « وزنده » . والزّند : بالفتح : العود -